艺术生态的良性发展会影响艺术史的发展

  宋庄艺术群落从艺术生态上看虽然也存在着各种荒诞的问题,但是在中国艺术和社会学角度来看他却是个最完整、最具有中国生存特点的群体。这个小社会的发展脉络也折射着中国二十年大的社会历史变迁。对于我个人来说,二十初头来到这里,十六年的居住与工作,对这里记忆的点点滴滴都寄托着自己的情感与愿望,这也是我一直没有搬离宋庄的真实原因。我也无法想象这个群体如果将来消失了,会对居住在这儿的我们有什么心理影响。

  艺术生态的良性发展会影响艺术史的发展,但艺术生态的文献区别于艺术史。艺术生态是从人类学、社会学角度记录不同类型的艺术群体的生存状态及各种艺术相关行业、环境的关系;而艺术史更多的是精英艺术群体学理的历史脉络与价值判断史。

2005 方力钧从自己的雕塑作品前走过

2005
王庆松在北京电影制片厂租超大的室内影棚拍摄新的观念摄影作品。图为拍摄现场的王庆松

  两大艺术思潮

  从圆明园到宋庄是两个重要艺术思潮玩世现实主义和艳俗艺术的发源地和栖息地,这两个艺术思潮是栗宪庭先生推介和定位的。玩世现实主义作品中呈现的无聊情绪和不正经的泼皮幽默敏感地把握了当时中国人普遍存在的处世方式。1991年画家方力钧、刘炜展出玩世现实主义绘画作品受到广泛关注,并与当时文化领域中的调侃风尚加以联系,被看作是一种反叛80年代现代主义思潮的文化倾向,这里玩世现实主义的代表艺术家方力钧、刘炜、岳敏君、杨少斌等也是第一批进驻宋庄的开拓者。玩世现实主义、艳俗艺术在圆明园艺术村发起形成,由于当代艺术的合法化问题,而将艺术家驱散盲流到宋庄,因此宋庄与圆明园艺术现象一脉相承。

  艳俗艺术是对现实中灯红酒绿、歌舞升平、快餐和机器复制式的文化、庸俗化发腻的日常生活、社会上各种暴发肉欲、物欲等艳俗的社会现象的反讽,代表艺术家徐一晖、杨卫、祁志龙、刘力国、俸正杰、王庆松、胡向东、刘峥、罗氏兄弟等,这里面杨卫、王庆松、胡向东、刘峥、刘力国、祁志龙、罗氏兄弟、俸正杰居住或曾居住于宋庄。

  王庆松90年代入住圆明园画家村后搬到宋庄,是艳俗艺术的代表艺术家,也是国内重要的当代摄影家。从绘画到图片媒介的转换看出:他的早期作品里表现和反讽现实中庸俗的暴发户感受和物欲的社会现象(如艳俗艺术中对钱、花、手机、可口可乐等流行符号的运用);2000年左右,他创作了系列戏仿摆拍作品,将历史中原作进行再创作和新的释译,借古喻今,如《老栗夜宴图》《卖货郎》《三女神》《泉》等作品;之后,他的作品进入全球化视野,关注后殖民和社会事件化问题,逐渐淡出艳俗艺术的影响,如《又一次战争》系列、《跟我学》《家》《临时病房》等作品。

2006
老栗(栗宪庭)与妻子廖雯,女儿扣子在小堡村的家中。其时正是大年初一上午

2009
栗宪庭电影基金主办的北京独立影展,纪录片展映单元邀请来的国外纪录片导演。图为受邀来的日本纪录片摄制者在开幕式上发言

  老栗(栗宪庭)

  老栗对当代艺术所做的贡献是所有从事艺术的工作者都有目共睹的:他对伤痕美术、星星画会、八五新潮、八九大展、九十年代重要的艺术思潮、2000年后的艺术生态建构都有所推介。

  老栗有着独立的人格魅力,他关注当下,也以未来的眼光关注现实。2008年栗老师找人资助过我这样的年轻人创办的艺术档案网(2007年创办至今),又在2009年聘我在宋庄美术馆做策展工作三年,有幸与他一起工作的几年中不断发现了他近些年工作的脉络,包括他对很多年轻人有过各方面的实际帮助和支持。

  2003年老栗策划了《念珠与笔触》展览后曾对外界说过,他想淡出艺术圈的想法,这也是他当时真实的想法,但其实他的说法需要换个角度理解,他似乎离开艺术了,但并不代表说他对当代艺术生态没有建设性,他的一生都在重要的不是艺术的信念中行走。艺术虽然重要,但艺术背后的现实文化生态建构更重要,重要的是反思艺术能改变现实社会什么,艺术的价值判断标准在不同时代又有什么变化,这个比艺术本身更重要,因此2003年后老栗也是这样在改变他的工作方式。他更关注艺术的生态建构和社会介入,他在国外有很多资源,也有能力成为游走于国际的艺术明星,然而他一直坚守中国这块阵地,这代知识分子的愿望是改变中国本身的问题,在立足本土的同时,把艺术推送到国际舞台,因为中国的传统文化根基和不同于西方的独特生存环境感受是西方没有的。

  2004年老栗想建构一个宋庄艺术群落的模板,在艺术区中创办美术馆、艺术园区、电影基金,关注各地艺术群体、平价市场的建构。老栗在自己不取利的前提下与当地政府沟通,推动艺术生态建构,他还想在宋庄建设图书馆、学校,但事与愿违,这些在中国都是最难办的一些事情;他召集与组织群落群落宋庄艺术节、艺术集市初见成效,而创办独立影像节却受到了很大的阻力。艺术超市试图通过平价市场,让艺术走进平常百姓家,改变艺术家不稳定的生存现状和大众的审美趣味;他关注独立影像,试图让当代艺术更多的关注朴素的情感、真诚、真实、社会责任和人文关怀,把艺术中逐渐缺失的东西找回来。

  老栗生活俭朴。平常每天接待慕名而来的客人、工作、做饭、看书、写字、打太极、做公益事业,甚至时常协调艺术家家庭之间的纠纷。他不懂拒绝,是个滥好人,时常被琐事困扰,老想离开宋庄隐居。问他最喜欢什么动物,他开玩笑说最喜欢考拉,每天懒洋洋的可以睡觉,可见他身心疲惫。六十多岁的人白发苍苍像个八十多岁的老人,人的名气越大责任越大,这实在是没办法。

2000
三元里的晚餐。山东人老三2000年在宋庄的大兴庄开设了三元里餐厅,宋庄的艺术家只需在这里花三元即可吃饱喝好。一度人气兴旺。经营不到一年就关门大吉。几年后老三不知何故在山东老家自杀。

  三元里

  三元里餐厅每顿三块钱内管饱、三元里餐厅的快速兴衰,反应了当时宋庄艺术家的整体生活水平和乌托邦的状态。2000-2003年左右,艺术家最低生活水准在130元/月左右,而且生活很不稳定,如果每顿3块,这是很多艺术家不能承受的,他们没有固定工作,靠不稳定的卖画,打短工、带课甚至家人资助维持生活,这种波西米亚式的生活,很多艺术家赊账欠钱,也必然决定了三元里的衰落。几年后老板老三离开宋庄回山东老家,后不知何因自杀,离开了这个世界。后来(2001年左右)片山的饭馆也垮了,几年后片山去云南出家,云南归来后来回辗转宋庄与云南。再后来2002年左右赵光臣开的红太阳饺子馆逐渐情况好转。这三家饭馆在当时为贫困艺术家们带来了帮助和快乐的记忆,然而2009年赵光臣因癌症去世,永远离开了我们。宋庄最早的三个艺术家餐厅的真实故事充满了曲折与不可思议。

2001
大兴庄村一个废弃了的鱼塘,附近村里的艺术家们聚在一起踢足球。这是村里少有的集体运动。穿10号球衣的守门员是彭一。

  宋庄足球队

  2001年的宋庄娱乐基本靠手、交通基本靠走、通讯基本靠吼、取暖基本靠抖。自娱自乐的足球队也是一种娱乐放松的方式。宋庄足球队通过十几年的发展,也逐渐走向正规化,有了统一的球鞋、球衣和队长,时常出去对外打比赛。

2005
老艺术家成力策划组织了第一届裸体日。只有20来位艺术家前来,参与者也只有三、五个人。图片中最前边的就是成力。

大奖手机登录,2010
偶发艺术节第二届,行为部分退出,下午单独在白庙的潮白河河床上举办。来了大批警察,并且拉起警戒线。警察在驱赶艺术家离开河床时与艺术家发生冲突。有一个警察倒地,申云为此被抓。

  潮白河

  潮白河地处北京宋庄与河北燕郊交界处,由于北方缺水,潮白河成了荒地与水坑,由于地界开阔,早期当代艺术非合法化,艺术家把这里当做行为艺术的乐土。娱乐放松、游泳、创作都在这里聚过。但是这里也是艺术活动时常发生冲突的地方,宋庄几个重要的行为艺术活动如六月联合、偶发艺术节、裸体日都在这里与有关部门人员发生过摩擦和冲突。

2002
慈法法师到宋庄来弘法,落脚在辛店刘峰家中,一些艺术家接连几天前来听讲。不久后片山与刘桐离婚,出家到云南鸡足山放光寺拜慈法法师为师。

  宋庄信仰

  艺术家的生活和艺术受到宗教的熏陶和影响似乎很正常,艺术家中出家的例子也很多,李叔同就是其中典型的一个,艺术家表现宗教理念和题材的作品在每个时代都存在,可见终极思想是艺术永恒的话题。宋庄艺术家主要信仰佛教和基督教,时常从中受到精神的补给,信仰佛教的艺术家如:赵禄寓、陈曦、杨洋、卫保刚、片山等等,基督教的艺术家:王增瑞、成力、白子、魏林、朱久洋等,而在中国家庭教会仍然是个政府认为的敏感组织。

2003
非典时期各村口都设卡子严查过往行人与车辆,过往行人车辆都要登记。图为辛店村口的卡子。

  非典

  非典是2003年非典型细菌侵害人类的全球事件,这是自然对人类滥用科技和破坏自然生态的惩罚行为,中国以戒严、强制管控和全民运动来打这场没有硝烟的战争。可见中共政府从抗战到内战全民皆兵运动的经验,这样的集体主义行为是很多资本主义国家比不了的。宋庄的每个村庄也实行了封锁管制,不能出村进村,异常隔离。购买日常用品都是象做贼一样偷偷绕过关口、农田,人与人一旦遇见咳嗽、发热现象都会相互猜忌怀疑,甚至有互相揭发的行为,看来自私与生命的恐慌是人性有生俱来的一面。

2005
辉煌十年展,冯国东一家前来观展,老冯刚刚因癌症做完化疗,气色不好。那是老冯最后一次在宋庄的展览活动上露面。图为索探(中)跟冯国东打招呼,左一为冯国栋爱人,左后为冯国东的儿子冯兮。

2005
冯国东一生贫困,只在生命的最后两年作品才卖出像样的价格。图为冯国东追悼会栗宪庭致悼词,并写挽联:劣质烟高度酒贫困骤断英雄梦
巧匠心能工手孤独终铸艺术魂。

  老冯一个真实可爱的人

  生活与艺术点滴(关键词注释):

  执着、韧性、理想主义者(为了画画,老冯甘愿做着一个扫地工的梦,能屈能伸。)

  真实与性情(老冯草根性格,不善做生意,以前开古董店也没挣到钱。一辈子生活艰难,在栗老师帮助下刚卖了几张画,便说:卖了画先请一个月客,给哥儿几个改善伙食!,还真的连续请了这些穷哥们一个月的客。)

  朴素、乐于助人、勤俭(老冯自己动手全家不饿;自个盖房子,改装摩托车、家具;让材料变废为宝做艺术。)

  不老的心态、不懂江湖(他总和我们一些没名的年轻人玩,不注意自己的身份。)

  不爱惜自己身体、对生命有自己的理解、幽默、本真(老冯长期喝高度酒、抽劣质烟,他的口头禅一半天再喝,过把瘾就死!率真让他身体垮掉了,也结束了自己生命,无怨无悔。)

  敏感、敏锐(老冯70年代就从事群众不喜闻乐见的现代艺术创作,名声大噪,成为中国现当代艺术的前辈。)

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